student medik
/poet
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

student medik > Изюм (записи, возможно интересные автору дневника)


кратко / подробно
Вчера — понедельник, 20 августа 2018 г.
Я и мое чудовище Phillin 22:31:28

H A T E

Чернота обволакивала меня какой-то тягучей густотой, точно я тонул в море нефти. Хватило бы одной искры, чтобы все вокруг и сам я запылали ярким пламенем. Хотя, казалось, я уже давно сгорел дотла и нечему было пылать. Тогда мне не должно было быть страшно.
Каждый раз раскрывая глаза, я думал, что это всего лишь иллюзия, что веки сомкнуты, а может и вовсе зашиты, чтобы я так и не смог взглянуть на блаженный лучик света. А может меня просто ослепило чем-то на столько идеальным, что все кругом стало ничтожным, не имеющим красок.
Да нет. Это я выцвел. Это у меня исчезли краски. Я такой унылый, что окрашиваю серостью свой собственный ничтожный мирок.
Я вырвал собственные крылья и создал того зверя, который выходит из тени и дышит мне в шею отчаянием одиночества, изрыгая из пасти каждый мой страх с самого моего детства. Я скармливал их ему. Я любовно взращивал его и теперь он вряд ли покинет меня, такого хорошего хозяина собственной тьмы.
По ночам барабанные перепонки разрывал какой-то истошный далекий крик боли. Но я всегда молчал. Мои губы были плотно сжаты. Я был самой тишиной и мало кто верил в мое существование. Я думал, это был чужой крик, который, почему-то, слышал только я. Нет. Это как раз я кричал. Где-то в глубине своей души, прячась за кучей стен и дверей, выстроенных для защиты, но на деле служившей тюрьмой. Клеткой. В которой было двое. Я и мое чудовище.
­­
Захожу в заведение, играет музыка... Anonymous в сообществе Эротика 14:40:13
Захожу в заведение, играет музыка. Все смотрят какой то фильм, я присела рядом чтобы присоедениться. "Интересная история" думаю я про фильм, как тут же садится около меня девушка. С виду молодая, тихая. -"здравствуйте! А о чем фильм?" Спрашивает меня эта блондинка. -"да вот, сама пытаюсь понять"-отвечаю я, оценивая её вид. "Ясно... а как вас зовут? Вам 16?" Спрашивает девушка с интересом, -")) нет, мне 22. Ирина. А вас как?" - "Наташа, приятно познакомится" -сказала Наташа с неожиданным огоньком в глазах. -"и мне тоже. Может пойдём в бар? Скучно здесь", -"это точно, пошли!"- согласилась я. Она берет меня за руку и выводит на улицу.

Мы вышли в начале дождя, на улице темно и прохладно. Я стою и убираю руками назад свои мокрые волосы, и замечаю как она на меня смотрит уже каким то голодным взглядом, достает из своей сумочки сигарету. -"а ты куришь?"-"редко... давай одну, закурю за компанию".

Она протягивает мне сигарету не ожиданно к моему рту, я соглашаюсь взять её губами. Далее она вытаскивает из сумочки зажигалку и протягивает её к моей сигарете. Я прикрываю огонь своими руками её руки. "Спасибо, Наташ"- благодарю я её.

Она остановилась взглядом на моих глазах, будто что то в ней зажглось, я это уловила. Я облокотилась спиной на мокрую стену и она подошла ко мне поближе, -"мне нравится твой запах, это духи? Что это такое приятное?" -"вот, поиследуй этот запах духов" даю ей свою шею. Она стала ко мне ещё ближе, я чувствую её дыхание которое учашается всё с большим и большим волнением, пока она не поцеловала меня в щеку. -"ты чего это?" Спрашиваю я с удивлением, -"ты мне так нравишься, я не могу оторваться от твоего запаха, твоих глаз, твоих губ"- Выдыхая дым сигареты и бросая её в лужу, я беру руками её красивый подбородок и целую её глубоко с языком. Она прижалась к моим штанам, её невысокий рост доставляет мне удовольствие, ведь ей не так далеко опустится в низ...
Она опустилась на колени но я её подняла из грязи -"пошли"- говорю я -"у меня дома лучше, чем здесь на улице. У меня чисто и уютно".
Подходя уже к входной двери, девушка Наташа начала мёрзрнуть, она мокрая от дождя. Открывая дверь и заходя в дом, я тут же берусь набирать ей тёплую ванну и нести ей пару мягких и свежих полотенец. -"раздевайся, милая, чувствуй себя как дома. Не стестняйся. Сейчас наберётся горячая ванна и ты будешь как новеньая"- предложила я ей. -"а ты зайдешь со мной?"-спросила она, -"зайду, я тебе помогу раздеться"-, снимаю её мокрую блузку и кидаю в сторонку. Расстегиваю её короткие шортики и снимаю наклоняясь в низ ,-"я без трусиков!"- вдруг волнительно она сказала ,-"интересно)))но ничего, не стестняйся"- успокоила я её с приятным чувством удивления от её красивых нижних форм. -"повернись, я расстегну тебе бюстгалтер"- , повернувшись ко мне спиной я аккуратно расстегнула его, в то время как она пытается скрыть свою грудь от большого стестнения. -"не стестняйся, Наташа. У меня ведь тоже есть грудь. Повернись, пойдём в ванную "-медленно поворачиваю я её трогая её плечи. Она опустила руки со своей груди и посмотрев на меня покраснела. Меня потянуло ощутить ее грудь в своих руках. Мы сели вместе в ванную, я с зади неё, её спина повёрнута ко мне, а волосы ее пахнут. Чем больше я нагреваюсь в горячей воде, тем больше она меня соблазняет. Я тянусь руками к её маленькой груди, и она говорит "-может покажешь мне свой мир, свои развлечения и хобби?"', "-покажу"- отвечаю я ей, -"пошли в мою спальню"-.
Открывая дверь в спальну, Наташа с более чем удивлённым взглядом смотрит на стены спальны, которые обвешаны эротическими предметами и аксессуарами. Она садится на мою кровать говорит "-вау... и это всё украсила ты? , -"да. Это мой мир. Можешь потрогать всё, что захочешь"-. Девушка скинула с себя мокрое полотенце и потянулась за страпоном ,"какой упругий и приятный на ощупь"-, сказала она, пока я тоже снимала с себя полотенце. -"я люблю этот страпон, иногда даже чувствую его как часть моего тела...а ты девственница?”- спрашиааю я ,-“нет, но я уже давно ни с кем не спала…”- ответила Наташа с грустью и тяжело вздохнула. –“я могу тебе помочь это исправить. “- Наташа кивает мне головой, и я сажу её на свои колени и чувствую её теплую вагину. –“обними меня…”- она просит меня, –“да, бейби”- , обнимаю её крепче и сжимаю её ягодицы своими руками, и чувствую как её вагина начинает течь на моей колени…“-Милая… я хочу чтобы ты одела этот страпон и зашла в меня с ним”- , я чувствую как мои штаны сильно намокли от возбуждения, и я потянулась одевать страпон. –“отсоси мне…”- прошу её волнующим шепотом. Она посмотрела мне в глаза и опустилась отсасывать мой член, всё глубже и глубже она его вводит в свой нежный рот касаясь губами до моей вагины, и хотя член вовсе не настоящий, я чувствую полное наслаждение. –“иди ко мне, я хочу в тебя войти”- прижимаю её раком к стене и закрываю ей рот рукой, а вторую облизываю и мочу член чтобы наконец войти в её мокрую вагину ,-“Ммм!”- Наташа закричала мне в руку от испуга… -“Ммм!...ммм!...мм…­”- острыми и глубокими толчками я вхожу в неё и беру её за волосы –“кричи ещё… я хочу тебя слышать громче”- увеличиваю скорость моего траха и всовываю ей пальцы в рот. Я беру и отшлёпываю её по красивой заднице, она кричит ещё сильнее. Я чувствую что она готова кончать, по этому подвожу свою руку к её мягкой письке и начинаю ей дрочить. Там становится все мокрее и мокрее… -“я… я кончаю…”- кричит Наташа через стон, и через секунду её мокрая вагина сжимает мой член. Я вытаскиваю его из неё в то время как из писи выходит очень много жидкости…
Мы стоим и дышим будто после спортивного марафона. –“Я… я наверное пойду…”- ,-“я провожу тебя до двери”- испуганно Наташа по быстрому хватает свою одежду, и по ходу одевая штаны и мокрую блузку от ещё не высохшую от дождя идёт к входной двери. –“Всё хорошо, Наташ?”- волнуюсь я, -“да… я просто хочу домой, это первый раз, я с девушкамм никогда не спала… “- отвечает она растеряно. –“может, придёшь завтра?”- ,-“приду…”- . Наташа стоит и смотрит мне в глаза. Я убираю её мокрые от пота волосы с её лица назад. –“Приходи, я жду тебя”-, Наташа кивнула головой сильно дыша от волнения и закрывает за собой дверь.

Продолжение следует…
Взято: #Записки сумасшедшего Owner of this Mess 08:47:40
­Kawaira Midsuki 21 июня 2018 г. 22:57:39 написала в своём дневнике ­~ Пристанище безумных мыслей ~
Рубрика называется: "#Записки сумасшедшего". Посвящается она моим мыслям, которые жрут меня изнутри, а поделиться с ними мне не с кем, поэтому пусть будет так. К тому же это мой дневник, что хочу, то и делаю здесь. Не интересно, тогда прошу просто пропустить этот набор буковок. Если кого-нибудь заинтересует, то, пожалуйста, читайте.
И поговорим мы сегодня о навязчивых страхах ,3
Итак, первый пункт: Учёба и будущее.
Этот учебный год у меня почти закончился, и впереди меня ждёт самый буйный, сложный и насыщенный на эмоции год. Впереди меня ждёт практика, диплом и работа на крупном химическом заводе! Всё бы ничего, но почему-то я чертовски боюсь следующего года.
Груз ответственности с каждым годом учёбы становится всё больше и больше /в этом году он уже был нереально тяжёлым. Я несколько раз пыталась забрать документы со своего учебного заведения, благо опытные и понимающие преподаватели меня вовремя останавливали/, а в следующем году он будет неподъёмным! И ведь тяжко уже поддерживать статус "пай-девочки ~ отличницы и активистки". Но всё это надо делать, потому что, что? Потому что, правильно, я до ужаса боюсь разочаровать окружающих меня людей /в первую очередь это касается бабушки, которой я обязана многим/. Но речь идёт не о том, как дико я боюсь разочаровать людей, речь идёт о том, что я до дрожи в коленях боюсь следующего года.
Вроде последний год, я даже мечтала поскорее закончить своё учёбное заведение, но сейчас я с ужасом осознаю, что не горю желанием 12 часов в сутки находиться на работе. Блин, я ещё морально к этому не готов! Почему-то я не заметила, как взрослая жизнь выбила дверь своей изящной ногой и заявила мне: "Ну, здравствуй, чел! Да начнётся в твоей жизни *опа!". Да, я осознаю, что боюсь перемен, которые совсем скоро настигнут меня.
Ладно, идём дальше.
Здоровье. Оно всегда у меня было не очень-то хорошее /в больницах я лежала чуть ли не каждый год. Благо последние лет 6 моё здоровье решило сказать мне: "Ну, что ж, подруга, ты отстрелялась за столько лет!", и больше меня не подводило/, но сейчас конкретно меня стали подводить мои глаза. Чёрт возьми, почему моё зрение меня стало подводить? Я не всегда отличалась идеальным зрением, наоборот, постоянно таскала нелепой формы очки /но они мне идут. Единственный плюс во всём/, но в этом году моё зрение стало зашкаливать. В какой-то момент я перестаю видеть чёткие контуры /хотя это чересчур грубо сказано. Я их и так не особо видела, но сейчас всё становится капец-капец каким расплывчатым. Объяснила, как Боженька, ога/, и в такие моменты на меня накатывает паника. Я сразу начинаю задумываться над тем, что могу лишиться зрения!!! Ужасно! И от осознание этого у меня начинается паника, которая заканчивается истерикой и апатией на ближайшую неделю.
Следующее: регресс и прогресс.
Помимо писательства /очень высоко заявлено про мои каряки, которые я пишу. Мой внутренний критик умрёт в муках когда-нибудь/, я занимаюсь ещё и рисованием и часто замечаю, как скачет у меня скилл. Если в писательстве он у меня по нарастающей идёт, то в рисовании такого нет. И это крайне меня расстраивает. Я сравниваю свои старые и новые рисунки, и нахожу много интересного именно в старых рисунках. Кажется, что я когда-то рисовала лучше, чем сейчас. И это меня пугает! Видимо просто стою на месте и не развиваюсь... Но я, блин, практикуюсь! Но рисование ~ это моя отдушина, поэтому этот страх меня мотивирует развиваться дальше.
А в писательстве дела обстоят иначе. Просто понимаю, что раньше мне было намного легче писать результаты тестов, чем сейчас. Я не считаю это регрессом, просто данное творчество иногда выматывает меня, но результатами я пока довольна /выше своей головы не прыгнешь/
Одиночество.
Я всегда была одна, и как бы особо не боялась этого, привыкла да и, пожалуй, мне нравилось оно. Но сейчас на меня накатывает неприятная волна волнения, мол так и останусь всю жизнь одна. Глупо, конечно, но это не мешает мне иногда бояться. И ведь есть друзья-одногруппник­и, но проводить с ними всю ночь за какой-то нелепой болтовнёй, я не могу. Потому что я им нафиг не нужна. И никто из них, реально, не пишет мне просто так, например, поинтересоваться, как у меня дела. И от осознания того, что у меня нет настоящих друзей, мне страшно.
Комично, но КЛОУНЫ.
ГОСПОДИ ИИСУСЕ, АДОВЫЕ СОЗДАНИЯ! Терпеть не могу клоунов, они вызывают у меня паническое чувство /неприязнь с детства/. И в добавок ко всему, как назло, в моём городе остановился этот ужасный ЦИРК! Ёлочки-иголочки, я очень часто прохожу мимо манежа /ну просто дорога ближняя до общаги так проложена, а мой Лень сильнее страха/ и каждый раз думаю, что сейчас выпрыгнет клоун и мне наступит звездец! Смешно? Мне не очень... Хотя кого я обманываю, мне самой иногда смешно от такого страха! /развеяла этим страхом всю атмосферу, написанную выше, ога/
На деле, можно перечислять ещё много страхов, которые у меня есть х))) Оказывается, я такая трусиха, ёлы-палы!
В общем-с, конец, записки.
21.06.2018
22:57
­­
Источник: http://midsubliki.b­eon.ru/0-3-zapiski-s­umasshedshego.zhtml
Позавчера — воскресенье, 19 августа 2018 г.
XVIII рeachy girl в сообществе dalur 16:38:06

so we hold our breath
as long as we can

and we hold our eyes shut
and we hold our hands
against our ears

and disappear

Подкаст m a n d u - still feel the same

Категории: :Ambient, :Downtempo, :Chill, :Lo-Fi, Sigur Ros, Mandu
16:38:34 рeachy girl
only heartbeats beating we submerge and travel
. гольдштейн. 13:13:48

think global

наконец-то я решилась выставить на всеобщее обозрение плейлист с моими вечными "историческими" песнями. говорю сразу, это МОЙ ЛИЧНЫЙ топ. имеется ввиду, что я слушала какие-либо песни чаще всего в указанном году. да, вы можете бросаться в меня помидорами и кричать, что я слушаю какое-то дерьмо, а не музыку. тем не менее у меня при прослушивании данных треков возникает тёплое и доброе чувство ностальгии.
труднее всего мне пришлось при составлении списка музыки для 2017 года, так как в этот период времени я была полностью погружена в учёбу, поэтому мне даже свободной минутки не хватало для того, чтобы послушать понравившиеся мне песни.
и да, вы удивитесь, но в этом перечни отсутствуют песни Фионы Эппл. причина такова: для меня все треки этой исполнительницы являются вечными и незыблемыми. потому я и приняла решение составить топ без её участия.

https://music.yande­x.ru/users/an.goldst­ein/playlists/1017

Категории: Музыка
суббота, 18 августа 2018 г.
С домашней апейрофобией покончено Мигал 17:05:37

Арахнид-­арахгнид­.

Я долго боялся бесконечности и космических расстояний. Я представлял Землю песчинкой в них. Подо мной, надо мной и вокруг пустота. Меня разбрасывало по разным концам Вселенной.
Так хорошо совпало, что у меня холодный разум, иначе я бы давно стал беспробудным эпилептиком. Тревожные мысли мечутся гормонами по телу, но в голове ощущений нет, никаких. То есть я страдаю чисто символически, без страданий как таковых. Однако, Вселенная таки пробирает... Ощущение, что гормоны бьют по мозгам, но не доходят до них, это физически большой дискомфорт.
Недавно меня пробрало настолько, что я хватался за всё, что под рукой, дабы найти опору в бесконечности и... после этого приступа мне стала параллельна моя фобия. Не боюсь! А ведь даже звезду из окна, при включенном свете, было невозможно созерцать без "тревоги", не говоря уже о постели, в которой я падал в эту бесконечность. Ура!
Но это лишь домашние хлопоты, в сравнении с тем, что я испытываю на поле, где веду космические наблюдения. Когда придёт доставка бинокля из Москвы, я проведу разведку в первую же ясную ночь...
80; часть 3 zdflkfsgjkfv 16:53:04
Шаг 1
Искусное понимание

Подробнее…Ни жизнь, преисполненная чувственных наслаждений, ни умерщвление плоти не могут принести счастья. Лишь срединный путь без впадения в эти крайности ведёт к спокойствию ума, мудрости и полному освобождению от неудовлетворённости жизнью.

Однако может настать момент, когда все факторы восьми шагов присутствуют одновременно. Этика проработана, сосредоточение глубокое и сильное, ум живой и ясный – к тому же в нём отсутствуют препятствия. В этом случае может возникнуть глубочайшее прозрение: все переживания совершенно безличны и непостоянны, и ни за что не стоит цепляться. В этот миг все ваши сомнения рассеиваются, и ваш способ восприятия меняется.


***
Подробнее…Что бы мы ни делали, сначала мы всегда должны понять, зачем это делаем. Именно поэтому Будда назвал первым шагом на пути к счастью искусное понимание. Он хотел, чтобы мы поняли, что буддийский путь – это не какое-то абстрактное представление о том, что значит «быть хорошими», дабы заслужить награду, и не загадочный набор правил поведения, которых мы должны придерживаться, чтобы быть принятыми в некое тайное общество.
Путь, указанный Буддой, опирается на здравый смысл и внимательное наблюдение за реальностью. Будда знал, что если мы откроем глаза и пристально приглядимся к своей жизни, то поймём, что любой наш выбор делает нас либо счастливее, либо несчастнее. Как только мы действительно поймём этот принцип, мы начнём принимать хорошие и правильные решения, поскольку хотим быть счастливыми.


Понимание причин и следствий
Подробнее…Будда советовал нам рассмотреть следующие возможности: «Даже если нет никаких будущих жизней, благие поступки подарят мне счастье и чистую совесть в этой жизни. Если же окажется, что за смертью следуют новые жизни, я буду вознаграждён вдвойне: сейчас и позже. С другой стороны, даже если нет никаких будущих жизней, неблагие поступки сделают меня несчастным и отравят чувством вины в жизни теперешней. Если же окажется, что за смертью действительно следуют новые рождения, в них я тоже буду страдать».

Буддийская этика – это рациональное поведение, основанное на причинно-следственном принципе. Чтобы поступать неправильно, вам приходится лгать самим себе о причинах и следствиях. Чем хуже ваше поведение, тем грандиознее должна быть ваша ложь. О каких глубинных прозрениях, о каком облегчении может идти речь, если вы продолжаете сознательно подкреплять свои заблуждения поведением, идущим вразрез с фундаментальной истиной о том, что все действия имеют определённые последствия?

Каждое мгновение даёт вам шанс измениться: изменить свои мысли, свою речь, свои действия. Если вы научитесь быть внимательными к тому, что делаете, и спрашивать себя, какова вероятность положительных и отрицательных последствий того или иного действия, то будете двигаться в правильном направлении.

Представление о том, что всем действиям соответствуют определённые последствия,– первый аспект искусного понимания. Его необходимо дополнить хорошим пониманием Четырёх благородных истин.


Понимание Четырёх благородных истин
Понимание первой истины: неудовлетворённость­
Подробнее…Осознание неизбежности этих проблем наполняет наш ум болью. Признать и принять их так, как есть, не обвиняя других,– сущность Первой благородной истины Будды. Будда говорил: чтобы начать двигаться к счастью, мы должны прямо посмотреть на всё, что вызывает у нас неудовлетворённость, сохраняя спокойствие и устойчивость ума, не гневаясь, не впадая в депрессию и пессимизм.

Счастье и его противоположность порождаются умом. Наши умы создают наши переживания и либо наслаждаются тем, что сотворили, либо страдают из-за этого. Именно поэтому Будда говорил, что мы сами создаём свой рай и свой ад прямо в этой жизни.

Перемены
В силу непостоянства всё, что приносит удовольствие, наслаждение и счастье, меняется.

Будда учил, что вещи и люди в этом мире не имеют собственного «я» или души именно потому, что они постоянно меняются. Ни мы сами, ни что бы то ни было вокруг нас не является статичной, неизменной сущностью. Мы не можем приклеить ярлык «я» или «моё» ни к чему в этой вселенной. Всё слишком быстро меняется.

Понаблюдайте за своим умом в течение одной минуты, и вы поймёте, о чём я. Воспоминания, эмоции, идеи, ощущения мерцают на экране сознания так быстро, что мы едва успеваем заметить их. Поэтому не имеет никакого смысла цепляться за эти ускользающие тени с привязанностью или отталкивать их с ненавистью. Когда наше целенаправленное внимание быстро и остро, как в состоянии глубокого сосредоточения, мы можем ясно видеть эти изменения – настолько ясно, что для веры в «я» попросту не остаётся места.

Я спросил: «У тебя было время посмотреть [мою] статью?» Он долго молчал, а затем ответил: «Бханте, я посмотрел статью. Когда я дошёл до учения об отсутствии „я“, я так разозлился, что выбросил всю рукопись!» Я был поражён, однако не стал на него сердиться. Вместо этого я отбросил привязанность к написанной мною статье. Он выбросил мою рукопись из-за учения об отсутствии «я», а я выбросил «я», связанное с этой рукописью. Мне удалось остаться расслабленным, дружелюбным и спокойным. Однако этот человек стал напряжённым, скованным и несчастным из-за своего цепляния за «я».

Однако когда внимательность приведёт вас к осознанию того, что то «я», которое вы так рьяно защищали, на самом деле иллюзорно, что это лишь поток постоянно меняющихся ощущений, эмоций и физических состояний и в нём совершенно отсутствует постоянство или фиксированная идентичность, тогда не останется таких «вас», которые могли бы цепляться за непостоянные мирские вещи, и поэтому у вас не будет причин ощущать неудовлетворённость или страдать.

Никакого контроля
При внимательном рассмотрении мы можем заметить, что даже исполнение желаний не приносит нам удовлетворения.

Юноше нравится девушка, и это взаимно. Они оба очень стараются привлечь друг друга. Однако как только между ними завязываются отношения, они начинают испытывать страх. Он боится, что она влюбится в кого-нибудь посимпатичнее, а она боится, что его уведёт какая-нибудь красотка. Ревность, подозрения, тревоги. Разве это счастье?
Вы можете сами придумать другие примеры. Просто возьмите в руки газету. Почитайте историю о счастливчике, выигравшем в лотерею, но остаток жизни проведшем в нищете! Вот почему говорят, что в жизни есть только две трагедии: не получить того, чего вы хотите, и получить это.

Реалистическое восприятие
Реалистическое восприятие – это цель медитации внимательности. Быть реалистом значит не бежать от неприятных знаний о нас самих и мире.

Понимание второй истины: причина неудовлетворённости­
Подробнее…Вторая благородная истина Будды гласит, что причина нашей неудовлетворённости – это страстное желание, которые мы также можем называть привязанностью, алчностью или цеплянием. Не важно, о чём речь: овкусной еде, близком друге или высокой духовной цели – если мы привязаны к этому, мы испытываем неудовлетворённость и страдаем.

Вы всегда можете представить себе удовольствие, которого ещё не пробовали.

Принять ответственность за собственные действия
Учение Будды о причинах и их следствиях ясно демонстрирует, что принятие ответственности за свои действия – основа личного благополучия и удовлетворения.

мы думаем, что наши страдания созданы внешним миром. В результате мы направляем всю свою энергию и ментальные способности вовне. Мы увлекаемся, а иногда даже становимся одержимыми исправлением окружающих людей, словно их совершенство способно принести нам облегчение.

Желание изменить общество к лучшему, конечно, похвально. Мы видим неудовлетворённость других людей, испытываем сострадание и предпринимаем шаги к устранению их страдания. Однако зачастую мы не осознаём, что, пытаясь решить проблемы других людей, мы забываем о своих или вытесняем мысли о них. Мы оправдываем себя тем, что в мире так много социальной несправедливости, требующей исправления, что у нас нет времени на работу над собой.

Осознание намерений, стоящих за нашими действиями, может помочь нам сосредоточиться на самой важной задаче: навести порядок в собственном доме, прежде чем бросаться спасать других.

Понимание третьей истины: прекращение неудовлетворённости­
Подробнее…Иными словами, счастье в том, что не переживается. Третья истина учит нас тому, что счастье – это устранение всех негативных состояний ума: страстного желания, ненависти и неведения. Когда мы в конце концов сможем потушить внутренний пожар, обжигающий наши глаза, уши, нос, язык, тело и ум, мы ощутим абсолютное счастье, абсолютное спокойствие.

Блаженство этого состояния неописуемо. Единственным его свойством является спокойствие. Оно не рождено, не создано, не обусловлено. Самое большее, что мы можем сказать о нём, это то, чего в этом состоянии нет. В нём нет страстного желания, привязанности или цепляния за вещи, людей и переживания. В нём нет ненависти и отвращения, нет гнева и алчности. В нём нет ошибочного представления о вещах как о чём-то постоянном, приносящем удовлетворение или обладающем собственным «я» или душой.

Этот человек ещё не понял Первой благородной истины Будды, того, что неудовлетворённость неизбежна, а также Второй истины: того, что мы страдаем в той мере, в которой испытываем страстное желание. Без искусного понимания этих сущностных моментов невозможно понять Третьей благородной истины Будды: того, что неудовлетворённость прекращается с полным прекращением привязанности или страстного желания.

Понимание четвёртой истины: путь
Подробнее… Шаг первый: искусное понимание послания Будды требует от нас понимания искусного поведения с точки зрения причинно-следственных связей, Четвёртой благородной истины и того, как всё это вписывается в систему учений Будды.
Шаг второй: искусное размышление знакомит нас с тремя позитивными мыслями: щедростью или отпусканием, любящей добротой и состраданием.
Шаг третий: искусная речь связана с тем, что, говоря правду, избегая злословия, брани и сплетен, мы можем продвинуться вперёд по пути.
Шаг четвёртый: искусное действие описывает принципы этичной жизни, в частности, воздержание от убийства, воровства, сексуальной распущенности и употребления опьяняющих веществ.
Шаг пятый: искусный образ жизни объясняет, почему для нашей духовной практики важно выбрать подходящую работу или профессию и как мы должны подходить к вопросам бизнес-этики.
Шаг шестой: искусное усилие – это четыре способа поддерживать мотивацию для практики: предотвращение негативных состояний ума, преодоление негативных состояний ума, развитие позитивных состояний ума и поддержание позитивных состояний ума.
Шаг седьмой: искусной внимательностью называется практика медитации внимательности, в частности, развитие внимательности к телу, чувствам, уму и мыслям.
Шаг восьмой: искусным сосредоточением называются четыре стадии глубокой поглощённости, которых мы достигаем в ходе медитации.

Ключевые моменты внимательности к искусному пониманию
Подробнее…Следующие моменты помогут вам обрести счастье через искусное понимание:

Искусное понимание убеждает нас действовать с учётом причинно-следственных связей и Четырёх благородных истин.
Согласно принципу каммы (санскр. кармы), искусное действие ведёт к счастью, а неискусное – к страданию.
Любое действие, которое порождается умом, находящимся под влиянием алчности, ненависти или заблуждения, ведёт к страданию, и поэтому неискусно и неправильно.
Любое действие, которое порождается умом, свободным от алчности, ненависти и заблуждения, ведёт к счастью, и поэтому искусно или правильно.
Четыре благородные истины говорят о неудовлетворённости, её причине, её прекращении и Восьмеричном пути, ведущем к прекращению неудовлетворённости.
Если мы посмотрим в лицо истине о неудовлетворённости, это поможет нам обнаружить истинное счастье.
Рождение, старость, болезнь и смерть; расставание с близкими и общение с теми, кого мы ненавидим; не получать того, чего мы хотим, и получать то, чего мы не хотим,– всё это примеры неудовлетворённости.
Неудовлетворённость возникает, если мы не в состоянии принять непостоянную, никогда не приносящую удовлетворения и не содержащую собственного «я» природу явлений.
Причина, лежащая в основе неудовлетворённости, это страстное желание. Мы страдаем в той степени, в которой испытываем страстное желание.
Мы должны принять ответственность за своё страстное желание и те преднамеренные действия, которые совершаем, движимые им.
Если мы примем ответственность за результаты своих преднамеренных действий, то сможем изменить своё поведение.
Неудовлетворённости можно положить конец.
Восемь шагов пути к счастью, указанного Буддой, ведут нас к прекращению неудовлетворённости и достижению абсолютного счастья.
Внимательность может помочь нам понять Четыре благородные истины и восемь шагов пути к счастью.


Категории: Буддизм
Получить доступные кредиты Гость в сообществе ПоЗЗитивный миррроК! 12:45:50
 Здравствуйте

Вам нужен кредит для личных целей или для нужд вашего бизнеса? Вот вам хорошая новость. Вы в правильном месте. У нас есть возможность предоставлять бизнес и личные займы / займы компаниям и физическим лицам с процентной ставкой 3%.

Эл. Почта: avantcworld@gmail.c­om

Оливье Александр
whatsapp +14096009050
кредитное предложение Подать заявку
Получить доступные кредиты
Кто убил Надежду? Лорелей Мартинс 11:16:03
Признаться, то меня всегда поражало в позднем творчестве Стругацких, так это безнадежность, беспросветность и разочарование. Разочарование во всем том, во что они когда-то так искренне верили, разочарование в человеке, его натуре, в его будущем. Если раньше герои Стругацких покоряли космос и помогали развиваться другим народам, сейчас они ограничены не то, что пределами планеты, а пределами одного города, своей квартиры, они и не мечтают вырваться, ибо не видят на то причин. Они пьют беспробудно, дебоширят, в общем, ведут себя как обычные среднестатистически­е люди, как настоящие люди. Те самые настоящие люди, которым не надо ничего, которые ничего не хотят, которых все устраивает, для которых не просто надежда умерла, но которые сами убили эту самую надежду.

Признаться, погружаюсь в поздние работы великих советских фантастов как в омут, и с каждой новой книгой, каждой новой прочитанной страницей уверенность в том, что смогу позже вынырнуть, становится все слабее. И с каждой прочитанной главой понимаю, что с каждой написанной главой они становились все меньше и меньше фантастами и все больше то ли сатириками, то ли еще кем. Поражает то, как эти люди смогли жить, настолько глубоко разочаровавшись во всем том, во что они верили раньше.

- Ты? Ты слишком любишь маринованные миноги. И одновременно справедливость.
- Правильно. Но, по-моему, это хорошо.
- Это неплохо. Но если бы тебе пришлось выбирать, ты бы выбрал миноги, вот что плохо.

— Разрушить старый мир, на его костях построить новый - это очень старая идея. Ни разу пока она не привела к желаемым результатам. То самое, что в старом мире вызывает особенно желание беспощадно разрушать, особенно легко приспосабливается к процессу разрушения, к жестокости, и беспощадности, становится необходимым в этом процессе и непременно сохраняется, становится хозяином в новом мире и в конечном счете убивает смелых разрушителей. Ворон ворону глаз не выклюет, жестокостью жестокость не уничтожить. Ирония и жалость, ребята! Ирония и жалость!

Далее… мы обанкротились идеологически – мы перебрали уже все философские системы и все их дискредитировали, мы перепробовали все мыслимые системы морали, но остались такими же аморальными скотами, как троглодиты. Самое страшное в том, что вся серая человеческая масса в наши дни остается той же сволочью, какой была всегда. Она постоянно требует и жаждет богов, вождей, порядка, и каждый раз, когда она получает богов, вождей и порядок, она делается недовольной, потому что на самом деле ни черта ей не надо, ни богов, ни порядка, а надо ей хаоса анархии, хлеба и зрелищ. Сейчас она скована железной необходимостью еженедельно получать конвертик с зарплатой, но эта необходимость ей претит, и она уходит от нее каждый вечер в алкоголь и наркотики…

Ну, развратили детей, ладно. Дети есть дети, их сколько ни развращай — им все мало.

Вы же прекрасно знаете, что дети ваши ушли от вас по собственному желанию, никто их не принуждал, никто не тащил за шиворот. Они ушли потому, что вы стали окончательно неприятны. Не хотят они жить больше так, как живете вы и жили ваши предки. Вы очень любите подражать предкам и полагаете это человеческим достоинством, а они – нет. Не хотят они вырасти пьяницами и развратниками, мелкими людишками, рабами, конформистами, не хотят ваших семей и вашего государства.

Вот и выходит, что Надежду убили маринованные миноги, зарплаты в конвертике, алкоголь и наркотики… А, может, все же, для того, чтобы обрести новый дивный мир, стоит убить всякую надежду, и, достигнув дна, наконец оттолкнуться от него и всплыть наконец на поверхность? И не надо говорить о разрушении старого мира, старого порядка, дело ведь не в нем: любой порядок — это мы сами, и, прежде, чем винить инопланетян, рептилоидов, магнитные бури и интернеты, стоит начать с себя? Убить надежду на то, что по щелчку все изменится к лучшему и мы, наконец, заживем, а начать наконец что-то строить, используя те ресурсы, что у нас есть, а не разрушая их?

Категории: Стругацкие, Серая масса, Дивный новый мир, Фантастика, Советская фантастика, Антиутопия
пятница, 17 августа 2018 г.
Uslugi vzloma alexeivzlom в сообществе Взлом ловади 12:40:06
 КАЖДЫЙ 15 ЗАКАЗ БЕСПЛАТНО!!!
***Предостовляем услуги взлома***
**И ddos атак сайтов**
-удаление кредитной истоии _
1.Социальные сети:
1.1 Вконтакте.
1.2 Mamba.
1.3 Одноклассники
1.4 Faceboo
1.5 love ru
1.6 По остальным соц.сетям узнавайте лично у нас
&
2.Почту
2.1 яндекс
2.2 Маил
2.3 Рамблер
2.4 gmailч
2.5 Yahoo,,
2.6 mail,
2.7 ukr
2.8 На счёт остальных узнавать лично у нас
&
3.Наши гарантии
3.1 Оплата только после доказательсв
3.2 При взломе пароль не меняем,то есть жертва о взломе не узнает
3.3 Полная анонимность
&
4. Оплата производится:
4.1 Яндекс деньги
4.2 Qiwi
4.3 Webmoney,
4.4 Или просто на мобильный телефон

По всем вопросам писать:

Тел. 8-960-233-75-37 (звонки.смс)
E-mail: vzlom.alexei@gmail.­com
с уважением Алексей
возможно сотрудничество
четверг, 16 августа 2018 г.
Я в матусі копірайтер Tianisiel 13:45:45
"Обучаем профессии копирайтера", - побачила я щойно рекламне оголошення. І якщо "обучаєм", то, скоріш за все, за гроші. Саме оголошення я закрила, але погуглила - і дійсно, є платні курси для копірайтерів.
Сиджу така й думаю - а чого там взагалі навчати? Ну от так, щоб як на курсах, та ще й брати за це гроші? Що ті "викладачі" можуть розповісти такого, чого немає у вільному доступі в цих ваших інтернетах?

Я пригадую, як сама прийшла в копірайтинг менше, ніж рік тому.
На співбесіді були майже класичні дурні запитання, яких я не люблю:

- Ви кажете, що раніше писали реферати та курсові. Чому вирішили змінити сферу діяльності? (лол)
- Хочу спробувати, це цікаво. Мені здається, що в мене вийде, - нахабно брехала я. Просто відповідь "набридло фрилансити, хочу ставку, а ви - не найгірший варіант" менеджерку навряд влаштувала б. Тож вона кивнула, привела мене до старенького компютера й дала тестове завдання - два продаючих тексти.
Прочитавши мої тексти, жінка з видом професіоналки резюмувала: "Розповідаєте, але не продаєте. Немає конкретики, немає фактів, сухо, не цікаво. Проте пишете доволі грамотно, великий словниковий запас. Приходьте післязавтра на стажування".
І я прийшла. В перший же день мені дали декілька тестових ТЗ, а потім ми з жінкою, яка проводила співбесіду та виявилась директоркою агенції, читали мої тексти та розбирали помилки. В мене знов виходило "несмачно, нецікаво, неавторитетно". Я брала до уваги всі зауваження, виправляла, приносила тексти знову - і мене вже хвалили.
На кожну типову помилку новачка я отримувала досить жорстку критику, від "це стаття як стаття, а ми не працюємо на середній результат" до "пройшов день, а я не бачу в тебе жодного бажання вчитися - можливо, це не твоє?". Останню фразу я запамятала добре, і вважаю, що говорити таке новачку - це просто жахливо.

За три-чотири дні я прочитала декілька десятків різних статей із порадами копірайтерам та прикладами вдалих і невдалих текстів, порівнювала зі своїми статтями, читала про чужий досвід та намагалась не наробити ще більше типових помилок. І вже з наступного тижня аж до мого звільнення за декілька місяців жоден мій текст не був розкритикований "від і до" ані редакторами, ані замовниками (за вийнятком тих, кого називають "йобнутими замовниками" - про них пізніше). Бували лише незначні правки, і це нормально.
Запамятати слід було всього декілька основних правил:

1) Цікавий початок
2) Факти
3) Не дуже великі речення
4) Жодної води
5) Маркований список - не завжди, але в більшості випадків

Все інше - досвід та обізнаність автора, а також зрозуміле й вірно написане ТЗ.

Звісно ж, це лише мій досвід, і в когось все могло бути інакше. Але я думаю, що жодні курси не допоможуть писати так, щоб подобалось замовникові - будемо чесними, для копірайтера це найважливіше. Все, що вам потрібно - це інтернет.
показать предыдущие комментарии (1)
13:48:12 Tianisiel
М?
13:49:29 Dumb White Guy
Украинцы таки захватили рашку ? Уже который пост с российским флагом на украинском языке вижу
13:52:07 Tianisiel
Омг, ну да) Если уж Вам интересно, все куда проще: я сейчас в гостях. Через пару дней вернусь в Украину, и флаг рядом с постами на украинском больше не будет никого смущать.
13:52:43 Dumb White Guy
А ок Спасибо за ответ O:-)­
_\\\ комэск 11:46:16

ты икона — я закон

­­Я понял, что какая бы херня не произошла с Евреем, я НИКОГДА не отступлюсь от неё, потому что её глупость и иррационализм не создают у меня никаких триггеров и жоповозгараний. Удивительный человек. ЛЮБЛЮ ЕЁ.

­­После КАПЕЦ КАКОЙ ПЛОХОЙ прогулки с Никитой и Машей, встреча с Евреем стала для меня ПАНАЦЕЕЙ. Потому что мне так было комфортно в её компании. Так спокойно и весело, словно нам по 16 лет и мы тусуемся после школы на детской площадкой с бутылкой кваса и ржем над видосиками с Ютуба. Хотя мы сидели на кухне, если пироженки и пили чаёк. Словно как уже старики.

­­Мне всё ещё немного сложно свыкнуться, что из нас троих она первая успела словить пузожителя. Хотя ладно, Я ОЧЕНЬ ДАЖЕ В ШОКЕ, потому что ожидал это ХОТЯ БЫ через года ДВА-ТРИ. Меня просто поставили перед фактом, а ведь всё это время я даже не знал, больше полугода. Но, стоит заметить, я не чувствую к этому никакого отвращения. Мне ДАЖЕ НЕ ОБИДНО, что она не говорила мне об этом, как одному из лучших друзей. Просто очень непривычно, что ещё три года назад мы ржали на уроках, как будем давать имена своим детям в духе: Рольф Хромов и Энрики Остапенко, а может лучше Хулио или Педро. А теперь мы сидим на кухне и СЕРЬЕЗНО обсуждаем то, как она назовет своего будущего РЕБЕНКА.

— И как будут спиногрызика звать?
— Думаю, ты угадаешь. Начинается на «В».
— Веня? Ну, Вениамин.
— Как ты угадал?!
— Ну ты же еврей, лол.

­­Мне нравится, что беременность не сильно отразилось на её душевном состоянии. Особенно после того, как она прошлое лето отвалялась в психушке после вскрытия вен в пьяном угаре. Она стала рассуждать более трезво, включая своё положение. Ребенок будет на бабушках-прабабушка­х, она и муж будут работать. Муж администратор в каком-то клубе, она – фотограф. Мне понравилось то, что, не смотря весь пиздец, она не отказывается от высшего образования, просто переходя на заочку. Не сидит на шее родителей. Да и к тому же, к её уважению, спиногрыз уже был сделан после того, как она вступила в брак.

­­Ещё её беременность - повод для шуток. И она сама при том любит над этим посмеяться:
— Теперь я точно не стану участницей шоу «Беременна в 16»!
— Ну да, просто ещё нет шоу «Беременна в 18».

­­Повезло, что её муж оказался ПОРЯДОЧНЫЙ ГОСПОДИ БОЛЬШЕ ТАКИХ ЛЮДЕЙ. Когда она пришла к нему с тестером, он сначала отшутился, мол, нет ли тут скрытых камер, хотя это была не шутка. И все-таки, он решил оставить плод, сказав, что раз сделали, то уже сделали. И всячески поддерживал Еврея все 9 месяцев. Она счастлива, он счастлив, пузожитель развивается по всем канонам беременности.

­­Через неделю я возвращаюсь в Севастополь, от того последние дни мы хотим побольше погулять и потусить, так как потом она ляжет на сохранение, а я на полгода уеду. В любом случае, я даже РАД за не, ведь она уже свыклась со всем этим и даже приняла. «Всё таки, если бы я не хотела сама, сделала бы аборт». «Я буду не одна». «Он же от А., так что в этом нет ничего такого». Еврей всегда была первопроходцем во всем, не смотря на то, что младше.


Категории: Повседневность;, О людях;
Моя сестра была очень талантливая. Вот прямо за что ни возьмётся — всё... Natsuo.Vatashi. 05:15:19

Моя сестра была очень талантливая. Вот прямо за что ни возьмётся — всё получается. Рисование, вышивка, вязание... Это малый список, к чему прикладывались ее золотые руки. И всегда к ней родители относились как "вот какая талантливая, золотые руки, тонкая натура", ну а я... "ну, что вышло, то вышло". А я писала стихи, но никому их не показывала, прятала заветные тетрадки потому, что однажды, будучи еще маленькой, прочла свои творения родителям, а они лишь посмеялись — глупость какая.
Несколько лет назад сестра погибла. Однажды мама звонит в слезах, мол, приезжай. Приехала, она протягивает мне мои тетрадки. Те самые тетрадки, где в стихах я изливала переживания, боль, первую любовь, насмехалась и восторгалась. Вот, мол, разбирала антресоли и нашла, почитай. И в слёзы опять, мол, какая тонкая душа была, какие стихи, какие чувства, ах, почему же я не знала, что у нее в душе такие переживания. И тут я выхватила эти тетрадки, прижала к груди.
— Вообще-то это мои стихи! Зачем ты их читала?
— Как твои? Ты что, стихи писала? Не придумывай.
И тут мне стало реально обидно. Сестру я очень любила и люблю, но вот отношение родителей простить не могу никак.
МИФОЛОГИЯ МЕКСИКИ Льюис Спенс ::: Мифы инков и майя камышинка2 03:07:27
Религия древних мексиканцев представляла собой политеизм, или поклонение пантеону богов, который в общем виде был схож с греческим и египетским. Однако местные влияния были сильны, и они особенно заметны в обычае ритуального каннибализма и человеческого жертвоприношения. Необычное сходство с практикой, характерной для христианства, было обнаружено в мифологии ацтеков испанскими конкистадорами,

Камень Солнца
Ацтеки, или астеки — индейский народ в центральной Мексике. Численность современных науа, как ещё называют ацтеков, - свыше 1,5 млн человек. Цивилизация ацтеков (XIV—XVI века) обладала богатой мифологией и культурным наследием. Столицей империи ацтеков был город Теночтитлан, расположенный на озере Тескоко, там, где сейчас располагается город Мехико.
На народном языке ацтеков науатль слово «ацтек» означает буквально «некто из Ацтлана», мифического места, расположенного где-то на севере. Современное использование слова «ацтеки» как термина, объединяющего народы, связанные торговлей, обычаями, религией и языком, было предложено Александром фон Гумбольдтом и мексиканскими учеными XIX века как средство отличать современных им мексиканцев от коренного индейского населения.

Сами ацтеки называли себя «мешика», или «теночка» и «тлальтелолька» — в зависимости от города происхождения (Теночтитлан, Тлателолько). Что касается происхождения слова «мешика» (аст. mxihcah, от которого происходит слово «Мексика»), то высказываются весьма различные версии его этимологии: слово «Солнце» в языке науатль, имя вождя ацтеков Мешитли (Мекситли, Мекштли), тип водоросли, произрастающей в озере Тескоко. Самый известный переводчик с языка науатль, Мигель Леон-Портилья (исп. Miguel Len-Portilla), утверждает, что это слово означает «середина луны» — от слов metztli (Мекстли, Мецтли, Мештли, Метчтли — Луна) и xictli (середина). Самоназвание «теночки», возможно, происходит от имени Теноча — ещё одного легендарного правителя.

Испанцы — романский народ, населяющий большую часть Пиренейского полуострова. Являются потомками иберо-римлян, включивших германский (вестготы и свевы) и арабо-мавританский (мавры) элементы. Говорят на испанском (кастильском), арагонском, и астурийском языках. Численность испанцев в мире составляет около 47 млн чел. В самой Испании — более 38 млн чел. Остальные живут в странах Западной Европы, в Америке, Африке.
В XVIII—ХІХ веках в России слово «испанец» часто произносилось как «гишпанец».
Потомки испанцев также представлены среди сотен миллионов человек в испаноязычных нациях Латинской Америки, а также на Филиппинах.

Конкистадор (архаизм конквистадор, исп. conquistador — завоеватель) — в период конца XV — XVI веков испанский или португальский завоеватель территорий Нового Света в эпоху колонизации Америки, участник конкисты — завоевания Америки. Лидеры конкистадоров-перво­проходцев именовались аделантадо. По мнению мексиканского историка Хосе Дурана «Вполне понятно, что конкисту совершили немногие тысячи воинов, их было, может, тысяч десять», а аргентинский историк Руджьери Романо оценивает численность конкистадоров максимум в 4-5 тысяч человек
Как правило, конкистадорами являлись обедневшие испанские рыцари (то есть идальго и кабальеро). Основными факторами, послужившими их появлению, современная историческая наука называет следующие: окончание Реконкисты, политические и экономические устремления испанской короны (в поздний период Конкисты), объединение дворянства и, главное, открытие новых земель, требовавших освоения.

Немаловажную роль сыграло то, что вдали от Европы испанец становился свободным как от королевской власти (например, ситуация с выплатами в пользу короны в начале XVI в.), так и от церковной.

Одной из их целей был поиск и захват новых земель и богатств в неизвестном мире. Конкистадорами было предпринято достаточно большое количество экспедиций и походов на территории Нового Света. Финансирование велось в основном на свои собственные средства кабальерос практически без поддержки, а зачастую и вопреки желаниям испанского королевского двора.
Коренным и основным преимуществом было наличие закованной в броню рыцарской кавалерии и огнестрельного оружия, что позволяло конкистадорам проводить успешные атаки на индейские поселения, причём местное население испытывало панический страх при виде лошадей и всадников, считая последних вообще единым целым существом. Завоевательные походы испанских конкистадоров включали кампании в Гватемале, Перу, Тауантинсуйу, Колумбии, Чили, Гондурасе и на побережье Тихого океана.
К числу наиболее известных предводителей конкистадоров относят Эрнана Кортеса (Мексика), Франсиско Эрнандеса де Кордова (побережье Юкатана), Франсиско де Монтехо (Юкатан в целом), Хуана де Грихальву (Мексика), Франсиско Писарро (Тауантинсуйу), Диего де Альмагро (Панамский перешеек, Перу и Чили), Васко Нуньеса де Бальбоа (Тихоокеанское побережье Южной Америки), Франсиско де Орельяна (бассейн Амазонки), Диего Веласкеса де Куэльяра (Куба), Педро де Вальдивию (Чили), Педро Альварадо (Центральная Америка), Гонсало Хименеса де Кесаду (Колумбия), Эрнандо де Сото (Миссисипи).

Тецкатлипока в роли Вестника Смерти
Тецкатлипока был гораздо больше, чем просто олицетворение ветра, и если его считали богом, дающим жизнь, то у него также была власть и уничтожать ее. На самом деле он иногда оказывается безжалостным посланцем смерти, и в таком качестве его величали Нецауальпилли (Голодный вождь) и Яоцин (Враг).

Тецкатлипоку обычно изображали с дротиком в правой руке, вложенным в atlatl (копьеметалка), с зеркальным щитом и четырьмя дополнительными дротиками в левой руке. Щит — это символ его судебной власти над человечеством как поборника справедливости среди людей.

Ацтеки изображали Тецкатлипоку мчащимся по дорогам в поисках людей, на которых можно обрушить свой гнев, подобно ночному ветру, который несется по пустынным дорогам более стремительно, чем днем. И действительно, одно из его имен Йоалли Ээкатль означает «Ночной ветер». Вдоль дорог специально для него расставляли каменные скамьи, своей формой напоминающие те, которые делались для сановников мексиканских городов, чтобы на них он мог отдохнуть после своих стремительных путешествий. Эти скамьи были скрыты зелеными ветвями, под которыми должен был прятаться бог в ожидании своих жертв. Но если один из схваченных им людей побеждал его в борьбе, то он мог просить все, что захочет, и быть уверенным, что божество исполнит свое обещание незамедлительно.

Считалось, что Тецкатлипока привел народ науа, а особенно народ Тецкоко, из северных краев в долину Мехико. Но он не был просто местным божком Тецкоко, его культ широко распространялся по всей стране. Высокое положение в мексиканском пантеоне завоевало ему особое почитание как бога судьбы и удачи. Место в качестве главы пантеона науа дало ему много черт, которые были изначально чужды его характеру. Страх и желание возвеличить своего богапокровителя будет побуждать приверженцев культа этого могущественного бога наделять его любыми или всеми качествами, так что нет ничего удивительного в том, что Тецкатлипока превратился в нагромождение всевозможных свойств, человеческих или божественных, когда мы вспоминаем о главенствующем положении, которое он занимал в мексиканской мифологии. Каста его жрецов значительно превосходила в могуществе, в широте и активности своей пропаганды жрецов других мексиканских божеств. Ей приписывают изобретение многих цивилизованных обычаев, и совершенно ясно, что жрецам почти удалось сделать его культ всеобщим, как это уже было показано. Другим богам поклонялись с какойнибудь особой целью, но поклонение Тецкатлипоке считалось обязательным и в какойто степени гарантией от уничтожения вселенной, той катастрофы, которая, как верили науа, может произойти при его содействии. Он был известен как Моненеке (Требующий молитв), а на некоторых его изображениях видно золотое ухо, выглядывающее из его волос, к которому тянутся вверх маленькие золотые язычки, обращающиеся к нему с молитвой. Во времена общенациональной опасности, мора или голода все обращались с молитвами к Тецкатлипоке. Главы общин направлялись к его teocalli (хрампирамида) в сопровождении толпы народа, и все вместе искренне молились о его скорейшем вмешательстве. Дошедшие до наших дней молитвы, обращенные к Тецкатлипоке, доказывают, что древние мексиканцы безоглядно верили в то, что он обладает властью даровать жизнь и смерть; и многие из них сформулированы в самых жалобных выражениях.

Праздник Теотлеко
Главенствующее положение, которое занимал Тецкатлипока в религии мексиканцев, хорошо иллюстрирует праздник Теотлеко (Пришествие богов), который полностью описан Саагуном в рассказах о мексиканских праздниках. Другой особенностью, связанной с его культом, было то, что он являлся одним из немногих мексиканских богов, которые имели отношение к искуплению грехов. Науа изображали грех в виде экскрементов, и в различных манускриптах Тецкатлипоку изображают в виде индюка, которому приносят жертвоприношение нечистотами.

О празднике Теотлеко Саагун пишет: «Когда наступал двенадцатый месяц, проводили праздник в честь всех богов, которые, как говорили, ушли в какуюто страну, местонахождение которой мне неизвестно. В последний день месяца проводили еще более пышный праздник, потому что боги возвратились. На пятнадцатый день этого месяца мальчики и служители украшали все алтари или молельни богов ветками, а также те алтари, которые находились в домах, и изображения богов, стоящие на обочинах дорог и на перекрестках. За эту работу они получали плату кукурузой. Некоторые получали полные корзины, а другие — всего лишь несколько початков. На восемнадцатый день появлялся вечно молодой бог Тламацинкатль, или Титлакауан. Говорили, что он хороший ходок и всегда приходит первым, потому что силен и молод. В ту же ночь в его храме ему делались жертвоприношения пищей. Все пили, ели и веселились. Старики особенно праздновали приход этого бога и пили вино; утверждают, что этими возлияниями ему омывали ноги. Последний день месяца был отмечен большим праздником, потому что все верили, что в это время возвращаются все боги. В предшествующую ночь на коврике замешивали тесто, так как считалось, что в знак своего возвращения боги оставят на нем отпечаток ступни. Главный служитель всю ночь следил, расхаживая взадвперед, появится ли отпечаток. Когда он, наконец, видел его, он кричал: „Хозяин пришел!“ — и тут же храмовые жрецы начинали трубить в рожки, трубы и другие музыкальные инструменты. Услышав эти звуки, все принимались делать жертвоприношения пищей во всех храмах». На следующий день должны были прибыть пожилые боги, и молодые люди, переодетые в чудовищ, швыряли жертв в огромный жертвенный костер.

Праздник Тошкатль
Самым замечательным праздником, связанным с Тецкатлипокой, был Тошкатль, проводившийся в пятом месяце. В день этого праздника убивали юношу, которого в течение целого года тщательно готовили к роли жертвы.

Его выбирали из числа лучших военнопленных этого года, и у него на теле не должно было быть ни одного изъяна или пятнышка. Он присваивал имя, одеяние и атрибуты самого Тецкатлипоки, и все население относилось к нему с благоговейным страхом, так как он считался представителем этого божества на земле. Днем он отдыхал и осмеливался выходить на улицу только ночью, вооруженный дротиком и щитом бога, чтобы рыскать по дорогам. Это, конечно, символизировало перемещения богаветра по ночным магистралям. У него также был свисток, как у бога, и с его помощью он устраивал такой шум, какой производит таинственный ночной ветер, когда летит по улицам. К его рукам и ногам были привязаны небольшие колокольчики. За ним следовала вереница слуг, а через определенные промежутки времени он отдыхал на каменных скамьях, которые ставили у дорог для удобства Тецкатлипоки. В течение этого года его сочетали браком с четырьмя прекрасными девушками высокого происхождения, с которыми он проводил время во всевозможных развлечениях. Его угощали на застольях знати как земного представителя Тецкатлипоки, а его последние дни представляли собой один бесконечный круг праздников и развлечений. Наконец, наступал роковой день, когда его должны были принести в жертву. По достижении вершины жертву принимал верховный жрец, который быстро воссоединял ее с богом, им изображаемым, вырывая на жертвенном камне из груди его сердце.


В американской мифологии змея тесно связана с птицей. Так, имя бога Кецалькоатля можно перевести как «Пернатый змей», и можно привести еще много похожих случаев, когда образ птицы был объединен с образом змеи. Уицилопочтли, без сомнения, один из них. Мы можем рассматривать его как бога, первоначальная идея которого возникла из образа змеи, символа военной мудрости и мощи, символа воинского дротика или копья, и колибри, вестника лета, того времени года, когда бог змей или молний властвует над урожаем.

Уицилопочтли обычно изображали с развевающимся плюмажем из перьев колибри на голове. Его лицо, руки и ноги были раскрашены голубыми полосами, а в правой руке он нес четыре дротика. В левой руке у него был щит, на котором имелось пять пучков перьев, расположенных в шахматном порядке. Щит был сделан из тростника, покрытого орлиными перьями. Копье, которым он размахивал, также имело наконечник в виде пучка перьев вместо кремня. Такое оружие давали в руки тем, кто, став пленниками, участвовали в сражении перед жертвоприношением, так как, по разумению ацтеков, Уицилопочтли символизировал смерть воина на камне после гладиаторского боя. Как уже говорилось, Уицилопочтли был богом войны у ацтеков, и считалось, что он привел их на место будущего Мехико с их родины на севере. Город Мехико получил название от одного из своих районов, который носил одно из имен Уицилопочтли — Мешитли (Заяц из алоэ).



Главный праздник в честь Уицилопочтли был Тошкатль, который проводился сразу же после праздника Тошкатль Тецкатлипоки. Они были очень похожи. Праздники в честь Уицилопочтли проводились в мае и декабре, когда главный жрец пронзал стрелой его изображение, сделанное из теста, замешанного на крови принесенных в жертву детей, — акт, означавший смерть Уицилопочтли до той поры, пока он не воскреснет в следующем году.

Странно, но когда вспоминают об абсолютном главенстве Тецкатлипоки, то главным жрецом среди мексиканских жрецов считают главного жреца Уицилопочтли, мешикатля теоуацина. Жрецы Уицилопочтли занимали свою должность по праву происхождения, и их глава требовал абсолютного повиновения от жрецов всех других богов и считался вторым по могуществу и власти после самого монарха.

Тлалок, бог дождя
Тлалок был богом дождя и влаги. В такой стране, как Мексика, где богатство или скудость урожая полностью зависит от количества дождей, он был, как это легко предположить, очень важным божеством. Считалось, что его дом находится в горах, окружающих долину Мехико, так как они были источником местных дождей, а популярность подтверждается тем, что его скульптурные изображения встречаются чаще, чем изображения какихлибо других мексиканских богов. Обычно он изображается в полулежащем положении с приподнятой на локтях верхней частью туловища и полусогнутыми коленями, вероятно, для того, чтобы изобразить гористый характер местности, откуда идет дождь. Он был супругом Чалчиуитликуэ (Изумрудной госпожи), которая родила ему многочисленное потомство Тлалоков (Облаков). Многие изображающие его фигуры были вырезаны из зеленого камня под названием чалчиуитль (жадеит), чтобы показать цвет воды, а некоторые из них изображают его держащим золотую змею, олицетворяющую молнию, так как богов воды часто отождествляют с грохотом, который висит над горами и сопровождает сильный дождь. Тлалок, как и его прототип, бог народа киче Уракан, проявлял себя в трех видах: во вспышке молнии, в ударе молнии и в громе. И хотя его изображение всегда было повернуто лицом на восток, откуда, как полагали, он был родом, ему поклонялись как богу, обитающему во всех сторонах света, на каждой горной вершине. Когда задували несущие дождь ветры, цвета четырех сторон света на компасе: желтый, зеленый, красный и голубой — входили в цветовую гамму его наряда, которую также пересекали серебряные прожилки, изображавшие горные потоки. Перед его идолом обычно ставили сосуд, наполненный зерном всех видов, что должно было символизировать произрастание, которое, как все надеялись, принесет плоды. Он обитал в водяном раю под названием Тлалокан (Страна Тлалока), где царило изобилие плодов, где в вечном блаженстве жили утопленники, те, кого ударила молния, а также умершие от водянки. Те простолюдины, которые умерли другой смертью, шли в темное обиталище Миктлана, всепожирающего темного Властелина Смерти.

В местных рукописях Тлалока обычно рисуют с темным цветом кожи, большими круглыми глазами, рядом клыков и с угловатой голубой полоской над губами, загибающейся книзу и закручивающейся вверх на концах. Эта последняя деталь, вероятно, развилась из первоначального сплетения двух змей, чьи пасти с длинными клыками в верхней челюсти сходились у середины верхней губы. Помимо того что змея является символом молнии в мифологиях многих американских народов, она также символизирует и воду, олицетворением которой являются ее волнообразные движения.

Ежегодно в жертву Тлалоку приносили много детей и девушек. Если дети плакали, это считалось счастливым знаком дождливого сезона. Главным его праздником был Эцалькуалицтли (Когда едят пищу из бобов), который проводили приблизительно 13 мая, так как гдето к этому времени обычно уже начинался сезон дождей. Другой праздник в его честь, Куауитлеуа, начинал мексиканский год 2 февраля. Во время первого праздника жрецы Тлалока ныряли в озеро, подражая звукам и движениям лягушек, которые, как водные обитатели, были под особой защитой этого бога. Его жену, Чалчиутликуэ, часто изображали в виде небольшой лягушки.

Жертвоприношения Тлалоку
В определенных местах в горах, где Тлалоку посвящались искусственно созданные водоемы, совершались человеческие жертвоприношения. В их окрестностях располагались кладбища, и приношения богу хоронили рядом с местом погребения тел жертв, убитых в его честь. Его статуя стояла на самой высокой горе в Тецкоко, и один древний автор упоминает, что ежегодно в различных местах ему в жертву приносили пятерых или шестерых детей; у них вырывали из груди сердца, а останки хоронили. Горы Попокатепетль и Теокуинани считались его особыми резиденциями, и на вершине последней был построен храм, в котором стояло его изображение, вырезанное из зеленого камня.

Индейцы науа верили, что постоянное производство пищи и дождя вызывало у богов, чьим долгом было делать это, истощение. Это они пытались предотвратить, боясь, что если им не удастся сделать это, то боги умрут. Так, они предоставляли им время для отдыха и восстановления сил, а раз в восемь лет проводили праздник под названием Атамалькуалицтли (пост, когда едят кашу и пьют воду), во время которого каждый индеец науа возвращался на некоторое время к первобытной жизни. Одетые в костюмы, изображающие разнообразных представителей животного мира и птиц, и подражая звукам, издаваемым теми созданиями, которых они олицетворяли, люди плясали вокруг teocalli Тлалока с целью отвлечь и развлечь его после трудов по созданию плодоносящих дождей за последние восемь лет. Озеро заполняли водяными змеями и лягушками, и в него ныряли люди, чтобы поймать ртом рептилий и съесть их живьем. Единственной пищей, приготовленной из зерна, которую можно было принимать во время этого периода отдыха, была жидкая кукурузная каша на воде.

Случись какомунибудь более зажиточному крестьянину или мелкому землевладельцу решить, что для его урожая необходим дождь, или случись ему опасаться засухи, он шел к одному из профессионалов по изготовлению идолов из теста и просил сделать ему идол Тлалока. Такому идолу делались приношения в виде маисовой каши и пульке. Всю ночь крестьянин вместе со своими соседями плясал, крича и завывая, вокруг этой фигурки, чтобы пробудить Тлалока от его дремы, несущей засуху. Следующий день проводили, поглощая пульке в огромных количествах и предаваясь весьма необходимому после напряжения предыдущей ночи отдыху.
среда, 15 августа 2018 г.
Запись №109. Сны как про нормальных девушек, так и про давалок.. Соединённые штаты оленики 18:31:39
На самом деле, мне сейчас немного не до смеха. Потому что сейчас я начал вспоминать, что мне приснилось этой ночью. Сон всё-таки был достаточно жёсткий.

Мне нередко снится, что я переписываюсь или здесь, или в вк с самыми разными девушками. Тема переписки может быть различной - от простого общения о чём-либо до "виртиков" и "войнушек". И переписка каждый раз заканчивается по-разному. Иногда меня могут очень жёстко кинуть и занести в чс. А иногда бывает и наоборот...

Подробнее…Иногда снится, что мы (я и девушка, с которой я переписываюсь) во время общения становимся настолько близки друг к другу, что мы начинаем виртиться здесь или в вк, потом это переходит в вирт по скайпу (где она МНЕ показывает всё своё, и исполняет мои желания)... А заканчивается всё это тем, что мы уже в реальности, в моём доме, оказываемся вдвоём на моей кровати. Мы лежим голыми, покрытыми одеялом... И мы обнимаемся и греемся какое-то время. :^)­ Но вскоре сон прерывается, я просыпаюсь... И очень жалею о том, что не смог остаться там... ((

Уже несколько десятков раз мне снился ОЛЕнь, причём ситуации были самые разные. Бывало такое, что шла открытая "интернет-война" с ней (полный бред!), где я конечно оказывал сопротивление и давал ей отпор. Было такое, что она снимала меня с чс, я почему-то снова к ней добавлялся, она совсем ненадолго меня добавляла, мы друг другу присылали несколько сообщений... Но стоило мне ей в какой-то момент написать "как твои дела?", поинтересоваться её жизнью, чем она занимается спустя несколько лет - она снова добавляла меня в чёрный список (и делала это также молча, просто прочитывая и никак не отвечая на мои сообщения).

Снилось и такое, что ОНА пыталась вернуться КО МНЕ. А я каждый раз реагировал на это по-разному. Когда-то я поступал правильно - слал её туда, куда она слала меня и только, заносил её в чс, предварительно показывая ей фотографии/видео, где я обнимаюсь и целуюсь с другой девушкой, показывая средний палец всем, кто считал меня геем! А когда-то поступал очень неправильно - принимал её обратно к себе, в свои объятия. Прощал ей её скунсовое предательство...

Иногда снилось, что я с ней снова пересекался в реальности. Но учитывая, что мы живём в разных городах, достаточно далеко друг от друга - это допустить, увы, крайне сложно. Тем не менее, один раз видел во сне, что она лежит в реанимации, вместе со своей тпшной мамашей. Они обе без сознания. Подключены к аппаратам поддержания жизни. Я мог просто отключить эти устройства, и убить, отправить на тот свет и ОЛЕня, и её мамашку (чего они заслуживают!). Но мне стало их очень жалко, несмотря на их предательство... Мне стало очень больно от понимания, что если я это сделаю, то больше никогда не увижу их живыми. И я их оставил... Правда сейчас очень жалею об этом.

А сегодня снилось, что я здесь, на беоне общался с какой-то девушкой (но она никакого отношения к реальности вообще не имеет). И она мне написала, что она, как бы я не хотел, не сможет увидеться со мной в реальности. Я просил её объяснить мне эти слова. Она долго не хотела. Но потом не выдержала, и просто призналась, что она зоофилка, что это ей реально нравится... Я подумал "мда"... Написал ей о том, что нравится мне (что ненамного мягче её "зоофилии", а где-то даже и жёстче). И даже пытался ей написать, что я приму её любой, лишь бы она была со мной и не против меня. Но на этом сон прервался... Или не совсем... Но у меня опять всё выветривается из памяти.

Надо отойти от этих всех дурных мыслей. Прийти в себя.


Категории: Борьба с ОЛЕнем, Грусть, 18+
крч во имя продуктивности список дел на август 1) испечь яблочный... гражданин кантона ури 16:08:56
крч во имя продуктивности список дел на август
1) испечь яблочный пирог
2) приготовить курицу в горчично-медовом соусе
3) набрать 30 подпищиков в паблосе ОГО ВАУ ВОТ ЭТО ЦЕЛИ
4) написать половину сказки для диплома
5) разработать персонажей туда же
6) сделать заказ и поискать еще один хехе
показать предыдущие комментарии (1)
22:14:03 буду.
Что за диплом у тебя?
22:14:29 буду.
Почему ты его сейчас пишешь уже?
04:38:51 гражданин кантона ури
там книга иллюстрированная, она же часть работ в первом семестре она же курсач она же диплом
09:24:13 буду.
Божчки
В шкафу моем одежды море... ARINArom 07:14:25
 В шкафу моем одежды море, аксессуаров бьет прибой,а на полу заместо гальки скопилась обувь - целый пляж.
На антресолях из шляп и шапок собрались низины гор.
Под слоем пыли хранятся, подобно любому вину, платья: атлас и бархат, я купила их в пролом году.
Рубашки кристально белые и парочка строгих брюк, бережно скрыты на вешалке в тайном и темном углу.
А шуба из шерсти собачьей, купленная в метро, моли пришлась по вкусу, но слезы и мне к лицу.
За любимыми свитерами, я зарыла огромнейший клад, из двенадцати летних купальников, что никак не смогла откупать.
Вот смотрю я на этот арт-хаус, и никак ни могу понять.
Ну откуда все эти вещи, и куда их теперь девать.
В голове у меня дилемма. И никак не могу понять.
Почему когда надо за хлебом, то мне нечего надевать.

­­
Прости... Золя КрАсных в сообществе Тонкс и компания 06:37:41
Я хочу пережить. Ради сына и дома.
Я хочу просыпаться с тобой...
Словно мир - заболел. Это - "чёрная кома"...
Боже! нет, Нимфадора, совсем не герой!

Я хочу пережить. Ради счастья, улыбок,
Чтобы видеть небес синеву.
И пускай никогда не исправить ошибок,
Мы должны продержаться главу...

Умирать не хочу... Это, кстати, впервые!
Но опять слышен к бою призыв.
Мы должны, Нимфадора, остаться живые.
Ради сына! Последний прорыв...

Умирать не хочу. Пред глазами всплывает
Разноцветных волос перелив.
На губах ( как же глупо!) - улыбка играет.
Нужно жить - это лучший мотив.

Вспышки тёмных заклятий, яркий щит и атака.
Луч авады... Один, второй...
Битва в самом разгаре. Отбиться от мрака!
Луч зелёный в тебя... Я закрою собой.

Где-то паника, крики, паденья, удары...
Для меня впереди - лишь покой.
Но живи, Нимфадора! Запомни, как чары:
Я люблю, и я вечно с тобой.

Я хотел пережить... Ты прости меня, Тедди.
Ради вас ухожу... Это вздор!
Не уйду, буду с вами, мой сын, моя Леди...
Сбереги малыша, мой любимый аврор.*



От автора: Ремус умер раньше, по этому не мог знать, что его жена тоже погибнет. Эта зарисовка - некое предсмертное послание Лунатика

Автор: Ваш Люпин


Категории: Римус Люпин, Дора, Стихи
вторник, 14 августа 2018 г.
хотя какой веган, я ж курицу хотела... гражданин кантона ури 17:10:01
хотя какой веган, я ж курицу хотела готовить в медово-горчичном соусе........
17:14:52 Mетеора
Действительно — никакой! X-(­ X-(­


student medik > Изюм (записи, возможно интересные автору дневника)

читай на форуме:
сделайте мне статику за 010 позитив...
пройди тесты:
Девченка с характером 9
Ради любви (про Билла) 47
Я не умею любить!!!! Часть 9
читай в дневниках:
8
9
10

  Copyright © 2001—2018 BeOn
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх